大家好，我是小百，我來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。臥如弓的正確睡姿圖解，臥如弓很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

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1、站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓具體意思是：站著要像松樹(shù)那樣挺拔，坐著要像座鐘那樣端正，行走要像風(fēng)那樣快而有力，臥著要像弓一樣彎曲。

2、站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓具體意思是：站著要像松樹(shù)那樣挺拔，坐著要像座鐘那樣端正，行走要像風(fēng)那樣快而有力，臥著要像弓一樣彎曲。這句話是用來(lái)說(shuō)明人各種動(dòng)作的正確姿勢(shì)，尤其對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，只有保持正確的姿勢(shì)，身體才能正常生長(zhǎng)發(fā)育。在中國(guó)正統(tǒng)文化的傳承當(dāng)中，這四個(gè)姿態(tài)也是被古人所稱道的，表現(xiàn)在日常生活中，好象是善于養(yǎng)生、很有修養(yǎng)的樣子；而在修煉中，則體現(xiàn)出威儀肅穆、修煉有素的形象。

3、站如松，確切的講，說(shuō)的是站樁的要求，尤其是在道家的修煉功法中，便于弟子理解，站如松嘛，立地有根基、挺拔、不動(dòng)搖。

4、坐如鐘，是指在打坐中的狀態(tài)，象鐘一樣好象身體中間是空的，坐那還穩(wěn)如鐘，怎么樣才能做到這一點(diǎn)呢，身體得保持正直，坐著脊柱好象都感覺(jué)不到了，身體內(nèi)似乎都空了，而全身還是松而不懈的狀態(tài)。

5、行如風(fēng)，則是修煉者大周天通了時(shí)候的一種表現(xiàn)，走路輕飄飄的，走路生風(fēng)。同時(shí)也是說(shuō)，修煉者要正道直行，目不斜視，不被五色五音所干擾。

6、臥如弓，我們發(fā)現(xiàn)，睡覺(jué)的時(shí)候象弓一樣的側(cè)臥，不僅是肉體容易放松，實(shí)際上身體的脈絡(luò)也容易保持連通的狀態(tài)，而仰臥則有些經(jīng)脈是不通的?？鬃右舱f(shuō)不尸臥。他把仰臥，說(shuō)成是尸臥，象尸體一樣的躺著當(dāng)然聽(tīng)起來(lái)就不好了。而藥王孫思邈也從養(yǎng)生的角度談到了，“屈膝側(cè)臥，益人氣力，勝正偃[yǎn]臥。按孔子不尸臥，故曰睡不厭蹙[cù]，覺(jué)不厭舒?！?/p>

7、正確的坐姿：抬頭，兩眼正視前方，軀干挺直，兩肩呈水平狀，軀干與大腿垂直，兩小腿與地面垂直或向前伸，兩足平放地面，使膝關(guān)節(jié)后面的肌肉、血管、神經(jīng)不受壓迫，坐時(shí)感到舒適而又不易產(chǎn)生疲勞的感覺(jué)。

8、正確的立姿：應(yīng)使頭背、臀和腳跟在一條直線上，兩肩在同一水平上自然下垂，抬頭、挺胸、兩眼向前平視，腹部微內(nèi)收，兩腳稍稍分開(kāi)約兩拳距離，腳尖微向外斜，把全身重量落在兩腳的腳跟和外緣上。

9、正確的行姿：為了維護(hù)身體的左右平衡，上身要保持端正姿勢(shì)，當(dāng)右腳向前邁步時(shí)，左手同時(shí)向前擺動(dòng)，身體重心向前移；當(dāng)左腳向前邁步時(shí)，右手同時(shí)向前擺動(dòng)，身體重心又向前移。如此反復(fù)，兩腳腳尖，應(yīng)該指向前方，不要向里勾或向外撇。

本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。