大家好，我是小百，我來為大家解答以上問題。胎神四川話，胎神很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

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1、胎神，網(wǎng)絡(luò)用詞，四川方言，主要流行于成都及周邊，指一個(gè)人低能、神經(jīng)有問題。四川人一般這樣說，是開玩笑，多帶有調(diào)侃和玩的意思。

2、胎神，指一個(gè)人低能、神經(jīng)有問題。胎神非常強(qiáng)調(diào)這種神經(jīng)病是天生的，先天性的，從娘胎里帶來的，所以叫做胎神，就是說在娘胎里就已經(jīng)是神經(jīng)病了。四川人一般這樣說，是開玩笑，多帶有調(diào)侃和玩的意思。不要認(rèn)為別人說一句“胎神”就是罵人之類的。

3、民俗中“胎神”也被叫做胎氣，中醫(yī)把復(fù)雜的生理簡(jiǎn)化為氣這個(gè)概念，來作為醫(yī)學(xué)理論。因?yàn)樵缙诿耖g很多群眾不懂胎氣，就將胎氣奉為神明，認(rèn)為是專管胎兒的神靈，它通常存在于孕婦的周圍。人們對(duì)胎神既敬又畏。因?yàn)樘ド裼斜Ｓ犹汉蛡麚p胎兒的雙重性質(zhì)。當(dāng)胎神有益于胎兒時(shí)，人們自然敬它；當(dāng)胎神有害于胎兒時(shí)，人們又畏懼它。這時(shí)，人們不管它叫胎神，而管它叫胎煞。神可敬，煞不可犯。據(jù)民間信仰認(rèn)為，胎神對(duì)胎兒的損傷皆因人們對(duì)胎神亦即胎煞的觸犯。

4、擴(kuò)展資料：

5、四川話，又稱巴蜀方言，屬漢語西南官話?，F(xiàn)今四川話形成于清朝康熙年間的“湖廣填四川”的大移民運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是由明之前流行于四川地區(qū)的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變?nèi)诤隙纬傻摹?/p>

6、成都話是川劇和各類曲藝的標(biāo)準(zhǔn)音，同時(shí)由于四川話內(nèi)部互通度較高，各方言區(qū)交流并無障礙，因而四川話本身并沒有標(biāo)準(zhǔn)音。?

7、部分語言學(xué)家認(rèn)為，四川話并不等同于“四川方言”，因?yàn)槌拇ㄔ捦?，四川省境?nèi)較為常見的漢語言還有土廣東話（屬客家話）和老湖廣話（屬湘語）等，其都以方言島的形式分布于四川各地。同時(shí)，四川省境內(nèi)還擁有大量藏語、彝語、羌語的使用者。但由于四川話在四川具有強(qiáng)勢(shì)地位，是事實(shí)上的通用語，一般而言，土廣東話與老湖廣話的使用者同時(shí)也是四川話的使用者，而部分藏族、彝族、羌族地區(qū)，特別是康定、雅江、昭覺、馬爾康、松潘、丹巴等州府、縣府所在地，也通用口音接近的四川話。

本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。